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第 1 章（第1页）

为有需求的人提供免费食品，食物银行在国外已有成体系的运作模式。

舶来的食物银行的主要任务是余量食物的募集与分发。

在饥饿人口与食物浪费现象并存的今天，食物银行在中国落地是具有可行性的；但仅凭一片初心的善意与对国外模式的照搬借鉴是远远不够的，食物银行本土化的过程需要具有中国特色的捐赠文化支持。

古语有言，君子不受嗟来之食。

想要让民众真正接受食物银行，首先要改变的就是人们的这种错误的理解和观念。

应该使民众认识到，食物银行并不是富人的施舍、穷人的乞怜，食物银行只是一个资源收集再分配的系统，是一个非营利性的组织结构，将各个机构有机地联系到一起的中间人。

举个例子，我有一盒多余的饼干，但是我需求的是奶粉，我将饼干投入到食物银行的系统，会有最需要饼干的人获得它，而我也将从我的社区机构处获得奶粉，这不是以物易物、也不存在货币交易，省去了许多多余的环节，节约了资源，是一种建立在捐赠文化上的自发自愿的利益最大化。

在组织结构上，西方有成熟的食物银行供我们借鉴学习，但我们最缺乏的是一种适应于现代的捐赠文化。

历史文化背景的差异，造成了中国的捐赠文化成长缓慢的局面。

千年的封建社会主张为子孙积累财富，而近代中国温饱尚是难题更不提捐赠。

没有乐善好施的捐赠文化生长的土壤，中国的捐赠传统更多的是建立在一种“恻隐之心”

的基础上，而这正是大多数人所抵触的。

其实，中国文化中并不缺乏捐赠文化的种子。

《史记乐书二》：“闻徵音；使人乐善而好施；闻羽音；使人整齐而好礼。”

可见“施”

与“礼”

是同样重要的美好品格。

而中国自古就有食物分享的善意传统，隋朝时期出现以赈灾自助为目的的义仓，南宋朱熹则首创储藏粮食的社仓。

所以我们缺乏的是让这种捐赠文化成长起来的沃土。

食物银行的本土化需要建立在这样具有中国特色的捐赠文化之上，而食物银行的落地生根正是捐赠文化发力的一次实践契机。

在食物银行接触捐者受捐者的过程中加大对捐赠文化的宣传力度，如改造食物包的外装、志愿者服装，加大网络宣传力度，联合捐赠企业同步宣传，在这过程中政府的推动力量也是不可少的。

食物银行的本土化是一个开拓者，开拓的是中国特色的捐赠文化的发展之路，希望在越来越多人获得帮助汲取温暖的同时我国的捐赠文化也能愈加繁荣。