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温宿扬名（第1页）

鸠摩罗什与母亲离开疏勒国后，便一同来到了龟兹国北面的温宿国。

温宿国当时有一学者，学识过人，因善于论辩于周围列国扬名。

其人自觉无人可在辩论中胜过自己，便敲击王鼓，立下誓言：“论胜我者，斩首谢之（谁能在辩论中胜过我，我当斩首来谢他）。”

此人立下如此誓言，可见其对自身能力的自信。

然而，鸠摩罗什闻此，便前往与其辩论。

两人几经辩论后，学者苦苦思索始终不能答出鸠摩罗什所提之问题，最终只得应誓言，人头落地，归于鸠摩罗什。

经此一役，鸠摩罗什声名鹊起，四海皆知。

此役谓之“温宿论战”

，亦是因此役，鸠摩罗什之名远扬东土，各地僧侣皆慕名而来。

此时，龟兹国王闻此，亲自前往温宿迎接鸠摩罗什归国。

龟兹国，原属小乘佛法，这于鸠摩罗什初时所学为小乘佛法便可知。

此次回国，鸠摩罗什广开法筵，宣讲大乘佛法，众人闻之皆敬佩不已，无人可与其抗衡。

时龟兹国王育有一女，虔诚修佛，已出家为尼，字阿竭末帝。

其人精于禅修，据闻已证二果。

她听闻大乘佛法，非常高兴的参加，并开展大的集会，讲大乘佛法。

前来听鸠摩罗什讲法的众人，闻鸠摩罗什推“诸法皆空无我”

，分别“阴界假名非实”

皆感悲伤，为未能更早醒悟而遗憾。

至鸠摩罗什年二十，于王宫中受具足戒，从卑摩罗叉习《十诵律》。

同年，耆婆预测龟兹国运将颓，于龟兹国王言，龟兹国国运不久便会衰颓。

而耆婆不忍亲眼看龟兹国的衰败，便决意前往天竺，修习佛法。

临行前与鸠摩罗什言：“方等深教，应大阐真。

传之中土，唯尔之力，但与自身无利，其可如何（要将大乘佛法等高深教义传至中土，只有依靠你的力量，但这件事对你来说并没有任何利益，这样你会如何）？”

鸠摩罗什答曰：“大士之道，利彼忘躯。

若必使大化流传，能洗悟蒙俗，虽复身当炉镬，苦而无恨（大乘之道，需利他人而忘己身，若能将大乘佛法流传，使众生从蒙尘俗世中醒悟，即便我作为火炉，我即便苦也不怨恨）。”

耆婆闻此，心安。

便离龟兹前往天竺，而后得证三果。